最近看完了威廉穆里根的《斯多葛练习》，对斯多葛主义有了大致的了解。一般人看会觉得，那么久远的思想观念，来到当今已经不适用了，我不这么认为，我觉得我们现在所处的世界其实和古人所处的相比，说远其实不是很远，有些人性的东西丝毫未变。
这是我抄录的一些书中笔记，看完你应该也会有所共鸣。
在斯多葛主义面前,人人平等。 在“幸福三角”的三个端点内生活，即承担责任、 关注你能控制的事、遵循德性生活。探索能促进我们自身和他人蓬勃发展的道路。
作家卡迈勒·拉维坎特曾说过：“我们的痛苦和煎熬大多来自对现实的抗拒。生活亦是如此。拒绝接受生活本来的样子，我们就会受苦。接 生活，向生活俯首，然后问自己：‘好吧,我接下来该干什么？’这才是力量的源泉。”
爱比克泰德在他的学生编撰的斯多葛主义指南中曾说过：“如果你打算从事任何活动，请谨记该活动的本质。如果你打算去洗澡,想象一下澡堂里会发生什么：四溅的水花、拥挤的人群，还有责骂、偷窃。”即使在公元2 世纪希腊的公共场所，惹人讨厌的行为也随处可见。毕竟人性如此,我们总是被彼此的习惯所困扰。
不求事事如意，但求事事如是，你的生活就会一帆风顺。 ——爱比克泰德
马可·奥勒留也曾写道：“消灭受伤害的观念，受伤害的感受就会消失。消灭这种感受,伤害也 就消失了。”仔细审视局面,不要把注意力放在受到的伤害上，而是要去关注可能的解决措施,并从中吸取教训， 甚或对他人施以援手。
有人说：“我乐于想象自己已经死去了，我乞求上帝再给我一次机会,让我在树林里漫步，让我心碎，坠入爱河，做最平凡的日常琐事。我努 力生活，就像上帝已经给了我这个机会。”
我年轻的时候曾饱受焦虑的困扰，甚至出门都是一种挑战。我总是低着头走路，觉得其他人在盯着我看,在议论我。这种就是我们现在所说的“聚光灯效应”,即高 他人对自自己的关注程度。但是，从某一天起，我开始把所 有人都当作家人。他们有自己的烦恼，他们是子女、伴侣、父母、员工,也是兄弟姐妹。我意识到，他们和我的 感受是相通的，这个世界并不是围着我转的。我发现，大多数时候，没有人会真正在意我在做什么、穿什么或说什么。
把每一个不礼貌的人都当成游戏的一部分。他们出现的目的不是折磨你，或是让你心烦意乱。他们自成一类，名为“无礼之人”，如同出生和死亡一样，是一种自然发生的现象，是人性的组成部分。你只需要去观察他们。 斯多葛主义者，你的同理心告诉你，这 些人的无礼是因为他们还没有学会如何表达自己的感受。(像小孩)
对于幸福与成功,我们每个人心中都有着独特的 义。或许是年轻时，和朋友在公园里玩得正高兴，然后 人突然说:“今天过得真愉快啊！”从那一刻起，“幸福” 的种子便在心底悄然扎根。当我们再次遇到无聊或脾气暴躁的日子时，就会觉得自己在生活中失败了,因为当下的 有人让我们意识到幸福时的特定感受不相符。
我们以为，只要得到那个东西，一切问题都将迎刃而解。无论是工作、爱情还是自我，都会让我们完完全满意。 但欲望就像心里的一团火，只有不断添柴，火焰才能一直燃烧下去。火越烧越旺，需要的柴也会越来越多。欲望和 匮乏总是互为因为因果。把火熄灭的唯一方法是停止添柴，让它燃烧殆尽。随着火势减弱，你也就不再为其所扰。 (关于欲望)
